把简单的玩意儿搞得这么复杂不过是为了表现自己罢了

                              文/张俊杰
   首先我为自己感到羞愧，一方面在说着南师的教诲:“你少讲那些佛学的名词，少讲文章，书读多了没有用，就把白话一讲，你们学了佛的学问越好的，一口那个学问，我一听就烦。我上课很少讲这些东西，我们讲课的人，你最大的学问不是表现你自己，要把那个学问变成白话，给听不懂的人听懂，然后想起我们看了好多古代的老师，当代的老师，满嘴学问，黑板上写了密密麻麻的，记录都来不及，听得完全听不懂，非常尊重他都是学问的话，学问有屁用，听不懂，学问要使人家不懂的人告诉他这样，懂了，这是真学问，千万注意。”另一方面在自己的文章里依然用着那些普通人看不懂的专有名词，我想南师要是在天有灵的话，不仅仅会好好的批我一顿的，还该用戒尺敲脑袋！

    佛经上的专有名词不是为了高大上才这样去写的，这是因为佛经的翻译初始与东汉，隋唐时期进入鼎盛，很多佛经翻译自那个朝代，而经文就是当时的白话文。当时鸠摩罗什法师带领的翻译院译经标准是相当严格的，为了一个词翻译的准确性，当时社会顶尖的几百号人会聚在一起争论好几天。而后唐玄奘法师的翻译更是忠实而谨慎，逐字逐句用尽心血，生怕让世人误解了佛的意思。而我现在却把它当做装逼之用！实在是愧对各位译经的法师们。再说心理学的专用名词也同样是为了流派的区分和专业性研究出现的，而不是为了给某某装高大上才用这个词的。

   自己这样做的潜在动机无非是希望别人崇拜我，而我自身做得不够好才会希望别人崇拜我，我是希望用别人的崇拜用来掩盖我不够好的事实。这样做既浪费了自己写文章的时间，同时也浪费了别人看我文章的时间，我对此感到十分抱歉。别人看不懂我的文章可能会觉得我很厉害，但另一方面也可能认为我在故弄玄虚，这种做法不过是降本逐末，费力不讨好。而如果将生涩难懂的思想写得尽量的通俗易懂（抛开克里希拉穆提那样境界的文字不谈），别人能看懂了依然会觉得我很厉害，这样去写文章才是在做有意义的事情。 有一些文章确实很难用我们的经验意识去理解，但并不是意味着文章本身是让人看不懂的。不过要是能将深奥的道理浅显明了的展示出来，这才是一个真正有能力的表达者。真正的佛法智慧是不仅仅让王侯将相读书人听懂佛法，更是能让哪怕是小偷妓女打铁匠都能明白佛法。不仅仅是自己可以成佛，更能度广大众生成佛，这才是释尊伟大的地方。

    记得以前徐老师问过我，写的文章是给谁的？那时候的自己很决绝的说写给自己看的，后来才发觉当时并没有觉知道自己在自欺欺人，文章在一定程度上都要写给别人看。但现在从这个角度看来当时还真没说错——别人看不懂自己的文章时，这样的文章就真的只能是写给自己看的了。