道本自性

          文/张俊杰

    老实说，读完《清静经》之后并没有多大的感悟，或许是因为读了还算不少的有关灵性的书籍，世界上绝大部分宗教灵性系统都指向一个方向——我们内在的“自性”，所谓“自性”的概念被荣格概括为，是心、性、或本性，人心灵的中心。自性也就是统一、组织和秩序的原型。它是集体潜意识中的一个核心的原型。原本自己也想概括一下，但终觉得距离前辈大师们描述的完整简洁差太多，所以借用肯·威尔伯在长青哲学概括的七个最重要的重点：

 

一、神性是存在的。

二、神性就在我们心中。

三、我们大部分的人都没有领悟内在的神性，因为我们都活在罪恶感、界分感和二元对立中，换句话说，我们都活在堕落或虚幻的情境中。

四、从这样的情境中解脱是有路可循的。

五、如果我们循着这条路走到终点，结果就是再生、解脱或直接体验内在的神性。

六、如此一来，罪恶和痛苦便止息了。

七、接着便开展出众生一体的慈悲行动。

 

    这也是我不知道该再写一些什么的原因，似乎该说的已经被说得差不多了。唯一还有一些想吐槽的地方，在百度视频这篇经文时发现一些道观诵读的视频，真不知道他们用奇怪的语音神神叨叨的不断诵读有何用？当然，这里是我自己升起的轻视傲慢之心，诵经可以放下自己的傲慢，真正诵读到心和经文一体无外物的时候也是静，这一点也是我暂时做不到的，以为自己学了一点善知识，悟到一点东西之后，就以为自己的智慧已经超越了这些善知识，不再恭敬尊重，这是我极大的障碍狂妄自大之后就只能止步不前，不再进步。

 

《清静经》毕竟作为道家重要经典之一，必定是有广为流传之处。这篇经文并没有荒诞无稽的神话色彩，就在于说明道为何、凡夫为何不能见道、见道的方法及好处，在道经之中属于很难得的纯正篇文。或许这些只是我的思维经验所见，还未窥见全文的冰山一角，悟性至此也只能作罢，待能放下思维后，愿再读此文。