身、心、灵与疾病

         文/群群

自从我参加超人本/存在主义的培训后，我意识到心与灵对身体的影响，并对它们的影响之大所震撼。其震撼之大甚至让我起了一种偏见之心，我开始分析我妹妹的风麻诊、爸爸的糖尿病，我开始观注外婆的弯曲的脊背，开始怜悯母亲有些僵硬的肩膀，还有爷爷和奶奶身体的疼痛。我把他们的身体表现与他们的成长环境和心理联系起来，并开始各种猜测，不信任医疗的同时并试图用从心灵层面来给予些什么。因为我觉得大部分很可能是他们成长过程所累积起来的情绪，压抑的潜意识在身体上表达，就像我的甲亢一样。

 

我很清楚的知道，我的甲亢是自幼被压抑的恐惧和愤怒所推积起来的。当它被药物控制后，如果我再次限入焦虑、愤怒时，它又会复发，这是每一次的复检结果能够证明的。所以只要我的心态不好，这个病就会回来。

 

每次的复发让我看到了疾病与我情绪的关联，我会在初期被迫服用一些药来控制后，就放弃药物，开始调节我的心态。这也是为何我的心态调节能力经常受到朋友们夸赞的原因，因为我知道情绪一来，我身体的甲状腺激素就会增多，一增多我就会亢奋，一是情绪难以控制，二是我又会成为不健康的人士。 所以，情绪一来，我就放下，不去深究。冲突一来，我就放下，不陷其中。总之，它不值得我为它付出那么多，刚开始，很多人认为我变成了一个无情之人呢。

 

其实不是，情绪面前我也很受伤，在调节心态的时候，起初我只是采取逃避，转向忙碌让其消停，但后来，当我接触了佛学，我慢慢学会面对情绪，看着情绪的生起，看着情绪的背后是我的偏执还是我的无中生有。可近来，当我学习到心理学与长青哲学时，我才意识到我进入了一个歧途，我把所有的疾病都贴上了受心与灵影响的标签，并当我看到疾病出现时，第一反应就开始追溯心理的不健康，而忽视了生理的效用。

 

就像我后来明明检查复发不愿意服药一样，总觉得心灵的健康能把我带进生理的健康。现在看来这是多么荒诞的偏见。

 

疾病的产生是由多方面影响的，心理、环境、饮食、遗传等等。疾病的出现不是让我们去看心理层面我们有多少罪，并责怪为何不放下，为何不调整。疾病的出现应该是让我们客观的去面对它，从各方面去看它，并寻求更好的方式去医治。

 

糖尿病患者后期影起的视力弱化、血管硬化不是说他心理层面需要什么来满足他，而是生理上胰岛素分泌的减低会引起这些并发症。我父亲患有糖尿病，他虽然小时候缺乏爱，但他的职业是厨师。我能完全的说明，父亲患病是为了引起家人对他的关心和爱吗？我是在把病推向了谁，难道病者就有罪？？

 

此刻我开始审视自己，心理学不是要我去分析疾病的产生。我承认心理对疾病产生影响，而且在疾病治疗过程中心理的治疗会有一定的辅助作用。但我不应该用疾病来追溯患者的原罪，因为患者他本无意识，他本人也不想得病。

 

此刻，我开始连接我曾经得甲亢的罪恶感，当我意识到情绪与甲亢的关联时，第一反应是我没有把情绪调节好。如果恐惧和愤怒生起，那就说明我没有调节好情绪，我就开始自责；如果我的焦虑和愤怒没有察觉又让我的心开始绞痛时，我又开始自责，自责自己没有调成平静的状态；如果我又复发了，那我会生起一鼓对近来表现的反思浪潮，自责浪潮。现在看来，我何罪之有。情绪不是用来调节的，一调节其实就是开始压抑。而我若能如实的接受我有的情绪，并学会用自己的方式表达，这才是对它的尊重。

 

回头看来，过去的复发，原因也是多方面的，我不按时吃药，我不会如实的表达情绪等等。但我很开心，近两年来都没有复发，心理的治疗对这个病真的有很大的帮助，因为我走在心灵成长的道路上，因为我学会慢慢地尊重我的情绪。

 

陪伴我多年的甲亢，是在今天看到有关身、心、灵与健康的话题时，让我想到了你。我很感谢有你，让我踏上了追求心灵成长之路。我不知未来如何，未来你是否还会出现，但我知道的是，你的出现不是让我再度产生自责，而是如何更好的治疗。感谢！

 

还有我身旁受某些疾病困扰的亲朋们，我很抱歉我曾有的偏见，现在的我应该去看你们的疾病的需要，并尊重你们采用的药物治疗。而不是一味的用过去心理学来推断你们现在所得的疾病。祝健康每一天。