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Klein 论孤独的感受
在这篇他最后的论文中，梅兰妮·克莱恩开启了一个新的主题：孤独的内在感受——她所认为的一部分人类情景。她将它链接于她的发展理论，描述在发展的正常历程中，偏执的不安全感和整合的过程如何导致无可避免的孤独。她也描述精神分裂和躁郁疾患的孤独，补充她之前在《对某些分裂机制的评论》( 1946 ) 中对精神病患受苦的说明，并讨论了减轻孤独的因素和接受孤独的需要。这篇论文的整体气氛（虽然并未在任何地方详载）有一种趋近死亡的前兆。
我们必须记得，梅兰妮·克莱恩在过世前并未交代要出版这篇论文，现在的版本是在她逝后编辑而出版的。或许是因为他也不觉得已经准备好，或许这篇论文确实会对更深入的工作有助益，这篇论文在某些地方似乎是未完成的，其中的思考也并未完全被解答。
在这篇文章中，我企图要研究孤独感受的来源。所谓孤独感受，不是指被剥夺外在陪伴的客观情景，我指的是内在的孤独感受——感觉一个人，不论外在周遭环境为何，即使在朋友之中或已经接受了爱，仍然觉得孤独。我认为内在孤独这种状态，是一种对无法获得的完美内在状态无所不在的虎丘。每个人某种程度上都会经验到这样的孤独，它源自于偏执和忧郁焦虑，也是婴孩精神病焦虑的衍生物。这些焦虑，或多或少存在于每个人之中，但在疾患中是过度强烈的；因此孤独也是疾患的一部分，具有精神分裂和忧郁的本质。
整合也意味着失去某些理想化——对客体和对自体一部分的理想化；理想化从一开始就粉饰了和好客体的关系。理解到好客体永远无法拥有近似于理想化客体的完美特质，因此产生了去理想化，更加痛苦的是，理解到自体理想的部分是不存在的。由我的经验得知，虽然在正常的发展中，面对内在和外在现实，会倾向于减弱对理想化的需要，但是它从来没有被完全放弃。正如一名个案对我所说的，当承认由整合中的某些步骤得到释放时，『令人心荡神驰的魔力消失了。』分析显示，那已经消失的魔力，是对自体和客体的理想化，失去它导致孤独的感觉。
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